Reflexiones De Osho Que Invitan A Ser Consideradas (I)

Reflexiones De Osho Que Invitan A Ser Consideradas (I)

Dijo el Buda: “Quienes practican el camino pueden muy bien seguir el ejemplo de un buey que atraviesa un lodazal con una pesada carga.
Osho
En su paso por la tierra, Osho nos lego una gran cantidad de informaci?n que de estar atentos podemos obtener de ella est?mulos que nos invitan a reflexionar y emprender las acciones necesarias en pro de nuestro propio crecimiento que es individual.
Corresponde a cada uno de acuerdo al nivel que ya hemos alcanzado en nuestro continuos tr?nsito por la Tierra, seleccionar aquellas informaciones, que generan energ?a suficiente para avivar nuestra llama e invitan a que alumbremos la senda por donde hemos decidido caminar.
En esta oportunidad hemos seleccionado algunas aportaciones de Osho que nos conllevan analizarlas y determinar su alcance y repercusiones que pueden generar en pro de nuestro esp?ritu.
Comentaba en una oportunidad Osho, he o?do de un maharaj? que era un borracho… Durante toda la noche estaba con bailarinas y prostitutas, disfrutando y bebiendo, y por la ma?ana se iba a dormir. Y dorm?a el d?a entero. ?sa, para el maharaj?, era la regla, no la excepci?n.
Un d?a no sent?a sue?o. Era el brahmamuhurt, el amanecer. El sol no hab?a salido y ?l sali? de su palacio. Era extra?o; el guardia del jard?n nunca le hab?a visto hacerlo porque el amanecer era su hora de acostarse. Pero no ten?a sue?o as? que sali? a dar una vuelta.
Sinti? un olor extra?o y le pregunt? al guardia:
-?Qu? clase de olor es ?ste? Este mal olor… ?de d?nde viene este mal olor?
El guardia le dijo:
-Alteza, mi Se?or; este mal olor viene del aire fresco de la ma?ana.
Un hombre que ha llevado s?lo una vida nocturna, rodeado de humo, bebidas, mujeres sucias y feas, no conoce el olor del aire fresco. Se siente mal.
Si vives demasiado en la oscuridad te vuelves al?rgico a la luz; si vives demasiado en la impureza te vuelves al?rgico a la pureza. (Osho- Tao Los Tres Tesoros Vol.II)
Dice Lao Tse : lo puro aparenta estar contaminado. As? que no temas parecerles a los dem?s un loco; no tengas miedo si cuando est?s meditando ves a otros re?rse… si no se rieran no ser?a en absoluto meditaci?n.
No tengas miedo de los intelectuales que dicen: “Escucha a todo el mundo, pero haz siempre lo que te convenga”. No han de preocuparte. Si escuchas la Verdad, si sientes la Verdad, entonces asume el riesgo y ad?ntrate en la m?s grande aventura: la aventura de la Verdad, la aventura de buscar a Dios, la aventura de descubrirte a Ti mismo.
(Osho- Tao Los Tres Tesoros Vol. II)
Dejarse envejecer es renovarse.
Si quieres ser rey, convi?rtete en mendigo; ?sa es la paradoja. Vemos a Buda descender de su trono y convertirse en mendigo; a Mahavira abandonar su palacio y convertirse en mendigo. Ellos han entendido a Lao Tse. Y ning?n rey puede compararse ahora con Buda. Se convirti? en el verdadero rey.
Sucedi? que cuando Buda volvi? a su ciudad, su padre estaba muy enfadado. Los padres siempre est?n enfadados. Si el hijo se convierte en ladr?n, se enfadan; si el hijo se convierte en sannyasin, se enfadan; si el hijo se convierte en santo, se enfadan; si el hijo se convierte en pecador, se enfadan. Es casi imposible satisfacer a un padre. Sus deseos, sus ambiciones, son tan grandes que ning?n hijo puede satisfacerlas; ni siquiera un Buda pudo satisfacerlas.
Cuando regres?, su padre estaba enojado y le dijo:
-Soy tu padre; todav?a te quiero aunque me hayas traicionado. No puedo verte mendigando por esta ciudad. ?sta es mi capital; aqu? eres el rey. Has vivido aqu? como un pr?ncipe; no mendigues. En nuestra familia, en toda nuestra tradici?n, hemos sido siempre reyes; nunca fuimos mendigos.
Buda le contest?:
-No s? nada de tu tradici?n, pero respecto a m? puedo decirte una cosa: siempre he sido un mendigo. Tambi?n en mis vidas pasadas. He aprendido el arte. Y t? eres m?s pobre que yo. S?lo superficialmente soy un mendigo. Mira en mi interior y encontrar?s a un emperador. T? s?lo eres rey exteriormente. Si miro en tu interior, eres simplemente un mendigo. Incluso ante tu hijo eres un mendigo, pero, a?n as?, dices: “Regresa a casa. No me abandones en mi vejez”.
(Osho- Tao Los Tres Tesoros Vol. II Cap?tulo, Sobre la Futilidad del Disputar)
Cuando lo abandonas todo de repente te conviertes en el amo de todo
De s?bito. Un hombre posee s?lo aquello a lo que ha renunciado. Es il?gico, no puedes aplicarle matem?tica alguna: s?lo posees aquello a lo que has renunciado. No posees aquello a lo que te aferras pues ?por qu? te aferras si realmente lo posees? Un avaro no posee nada, no puede poseer nada, porque vive apegado. Su propiedad es mayor que ?l mismo; ?c?mo va a ser ?l su due?o? Su propiedad es m?s importante, m?s valiosa que su propia vida. Preferir?a morir antes que renunciar a ella. ?C?mo va a poseerla? La propiedad le posee. ?l es pose?do por sus propias posesiones; no es el se?or de su propia casa; es un mendigo. No puede enga?ar a aquellos que pueden ver; s?lo puede enga?ar a los ciegos, a aquellos que no pueden ver, a aquellos incapaces de comprender. Pero ?c?mo puedes enga?ar a un Lao Tse?
(Osho- Tao Los Tres Tesoros Vol. II Cap?tulo, Sobre la Futilidad del Disputar)
Dejarse envejecer es renovarse. Tener poco es poseer.
Es muy dif?cil de entender. “Tener poco es poseer”… parece muy contradictorio, m?s contradictorio a?n que “Humillarse es mantenerse ?ntegro”; m?s contradictorio que “Inclinarse es mantenerse erguido”; m?s que “Estar hueco es llenarse”.
Tener poco es poseer.
?Qu? quiere decir Lao Tse? Me he encontrado con gente que se ha hecho muy rica; tiene todo lo que este mundo puede ofrecer: toda clase de comida, todo aquello de lo que se puede disfrutar. Pero han perdido el apetito; no tienen hambre. Durante toda su vida han estado tan tensos que sus est?magos no son m?s que ?lceras y su apetito ha desaparecido. Tienen comida, tienen la mejor comida, pero no pueden comerla porque no tienen apetito.
Y tambi?n est? el mendigo que no tiene nada que comer; tan s?lo el cuenco de pedir limosna. Siente hambre, hambre canina… es algo muy hermoso. Y entonces se pone a pedir, sin nada que mostrar, ni nada que decir. Y consigue unos trozos, unos pedazos de pan. ?Mira c?mo se los come entonces! ?Con qu? apetito come! ?M?rale comer y ver?s ah? a un rey, no en el palacio. ?C?mo disfruta! Tan s?lo pan, sal, y en algunas raras ocasiones, mantequilla, ?pero c?mo lo disfruta! ?C?mo puede disfrutar tanto? Por su apetito, pero el hambre que siente. En realidad, la comida no te satisface, porque si no tienes hambre no puedes sentirte saciado. S?lo si tienes hambre puedes sentirte saciado. Y entonces la comida ordinaria, la comida corriente, te satisface infinitamente.
(Osho- Tao Los Tres Tesoros Vol. Capitulo, Sobre la Futilidad del Disputar)
Nos recuerda Osho:
Que el Buda dice que primero hagas todo lo que puedas hacer. Antes de eso nunca pidas ayuda. No seas perezoso, ni let?rgico; pon en marcha todas tus energ?as. Invol?crate en el trabajo espiritual. Y desde luego, recuerda tambi?n que eso no te llevar? a lo esencial. Llega un momento en el que deber?s entregarte. Pero… s?lo puedes entregarte cuando has hecho todo lo que pod?as hacer. La existencia ayuda a los que se ayudan a s? mismos.
(continuar??.)
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